«Долгий XIX век» в истории Беларуси и Восточной Европы. Исследования по Новой и Новейшей истории - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
434
Венгерова З.А. Собрание сочинений. Т. 1. Английские писатели XIX века. СПб.: Кн-во «Прометей» Н.Н. Михайлова, 1913. 191 с.
435
Николай Жукович родился 28 декабря 1827 г. в местечке Дывино Кобринского уезда (ныне Брестская обл., Кобринский р-н). По окончании Литовской духовной семинарии в 1849 г. он был рукоположен в сан диакона. 28 ноября того же года состоялась его хиротония в сан иерея Христо-Рождественского храма г. Пружан, который он не оставлял в течение всей своей жизни. Об отношении жителей города к о. Николаю можно судить по факту поднесения в день его погребения венка из живых цветов с надписью «От пружанского еврейского общества справедливому и гуманному протоиерею Николаю Жуковичу» [Гомолицкий И., свящ. 50-ти-летний юбилей протоиерея Николая Жуковича // Литовские Епархиальные Ведомости. 1900. № 1–2; Недельский Николай, священник. Памяти протоиерея Николая Жуковича // Гродненские Епархиальные Ведомости. 1906. № 35].
Младший брат П.Н. Жуковича – Борис служил помощником архивариуса св. Синода, входил в состав Комиссии по разбору и описанию архива Св. Синода, участвовал в описании 2 тома и составил описание 3 тома «Архива западнорусских униатских митрополитов», принимал участие в составлении «Описания Архива Александро-Невской Лавры за время императора Петра Великого». В 1933 г. был арестован и сослан по делу «евлогиевцев». На момент повторного ареста в 1938 г. проживал в Новгороде. В этом же году расстрелян.
436
Китайский АЛ. Воспоминания старого профессора. С 1847 по 1913 год. Нижний Новгород, 2010. С. 285.
437
О Кояловиче слушатели и коллеги отзывались как о человеке строгих принципов. Так проф. А.Л. Катанский вспоминал: «Будучи историком и привыкший оценивать жизненные явления с точки зрения этих принципов, он глубоко вникал в существовавшее в то время настроение студенческой среды и стремился к серьёзному на неё влиянию. Одарённый большой способностью к анализу и склонный к обобщению, а иногда и сильному преувеличению, по временам он сильно волновался от маловажных на первый взгляд студенческих поступков и надоедал студентам своими нотациями, выговорами и внушениями; до сведения Совета доводил только о важных проступках. Его побаивались, не особенно любили, хотя и очень уважали, как прекрасного профессора и чрезвычайно стойкого в своих принципах человека» [Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. 1919. Ч. I. С. 499–500].
438
Жукович П.Н. Кардинал Гозий и польская церковь его времени. СПб.: Синодальная типография, 1882. 542 с.
439
Рецензия взята из журналов заседаний СПб ДА за 13 мая 1878 г. // Приложение к «Христианскому чтению». 1878. Ч. II. С. 364.
440
Жукович П.Н. О реформации в Польше / Речь перед защитой магистерской диссертации «Кардинал Гозий и Польская церковь его времени» // Христианское чтение. 1883. № 3–4. С. 465–471.
441
Там же.
442
Жукович П.Н. К истории располячения римо-католического костёла в Белоруссии (библиографическая заметка) // Христианское чтение. 1913. Ч. II. С. 151.
443
Жукович П.Н. Гозий (Станислав) // Энциклопедический словарь / Ф.А. Брокгауз, И.А. Эфрон. СПб. 1893. Т. 17. С. 36–37.
444
Жукович П.Н. О реформации в Польше / Речь перед защитой магистерской диссертации «Кардинал Гозий и Польская церковь его времени» // Христианское чтение. 1883. № 3–4. С. 465–471.
445
Жукович П.Н. Христианское исповедание католической веры, изданное от имени Петроковского синода 1551 года // Христианское чтение. 1885. № 7–8. С. 50–81; № 9-10, С. 293–334.
446
Жукович П.Н. Об основании и устройстве Главной духовной семинарии при Виленском университете (1803–1832) // Христианское чтение. 1887. № 3–4; № 5–6.
447
Жукович П.Н. О профессорах богословского факультета Виленского университета в настоящем столетии // Христианское чтение. 1888. № 3–4. С. 367–409; № 5–6. С. 556–595.
448
Жукович П.Н. Сенатор Новосильцев и Виленский профессор Голуховский // Исторический вестник. 1887. № 9. С. 603–619.
449
Жукович П.Н. Попечитель Новосильцев в сетях базилианской интриги // Литовские Епархиальные Ведомости. 1888. № 39. С. 333–334.
450
Жукович П.Н. Взгляд профессора протоиерея М. К. Бобровского на общий ход униатского вопроса в XIX веке // Христианское чтение. 1907. № 12. С. 76–77.
451
Жукович П.Н. Academia Caesarea Romano-Catholica Ecclesiastica Petropolitana anno academia 1887–1888 // Литовские Епархиальные Ведомости. 1888. № 11. С. 82–86.
452
Жукович П.Н. Русское землевладение в Северо-Западном крае со времени его присоединения к России // Христианское чтение. 1895. № 3–4. С. 312–336; № 5–6. С. 527–552.
453
ЖМНП. 1914. № 2. С. 264–315; № 3. С. 88–120; № 4. С. 314–355; № 5. С. 1–60.
454
ЖМНП. 1915. № 1. С. 76–109; № 2. С. 257–321; № 5. С. 130–178.
455
ЖМНП. 1916. № 6. С. 183–226; № 8. С. 207–263; № 10. С. 186–275.
456
Жукович П.Н. Русская история в духовных семинариях // Церковный вестник. 1910. № 33. С. 1013.
457
Констянтин Харлампович, академик. Платон Миколаевич Жукович. (Биографічний нарис) // Записки Историко-Филологического отделения Украинской Академии Наук. 1925. № 1. С. 1–12.
458
Речь идет об издании: Сборник материалов для истории просвещения в России, извлеченных из Архива Министерства народнаго просвещения. СПб: Изд. М-ва нар. просвещения, 1893. (вышло 3 тома и 1-й выпуск 4-го).
459
Жукович П.Н. К истории располячения римо-католического костёла в Белоруссии (библиографическая заметка) // Христианское чтение. 1913. Ч. II. С. 1489.
460
Жукович П.Н. Борьба против унии на современных ей литовско-польских сеймах (1595–1600 гг.) // Христианское чтение. 1896. № 11–12. С. 517–556.
461
Жукович П.[Н]. Сеймовая борьба православного западнорусского дворянства с церковной унией. Вып.1–6. СПб., 1901–1912.
462
Вып. I: 1609–1614 гг. СПб., 1903; Вып. II: 1615–1619 гг. СПб., 1904; Вып. III: 1620–1621 гг. СПб., 1906; Вып. IV: 1622–1625 гг. СПб., 1908; Вып. V: 1625–1629 гг. СПб., 1910; Вып. VI: 1629–1632 гг. СПб., 1912.
463
«Апокрисис, альбо отповедь на книжкы о соборе берестейском, именем людій,